《金瓶梅》作为市井小说，它里面的故事是真实的吗？
《***》的故事是从《水浒传》武松杀嫂一段演化而来的，是虚构的。
作者暑名兰陵笑笑生。兰陵是地名，笑笑生是作者自称，真实姓名无可考证。
《***》是我国第一部由文人独立创作的章回体长篇***。之前的***都取材于历史故事或神化故事。《***》是作者把《水浒传》中武松杀嫂的一段故事单独取出来，结合当时的社会生活现实，重新演化而成的***。***的名字，是三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一个字组成。
***以土豪恶霸西门庆从发迹到暴亡为中心线索，多方面描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖流氓，所构成的一个鬼域世界。揭露了市侩黑恶势力同封建统治机构相互勾结、狼狈为奸的罪恶行径和丑恶嘴脸。
西门庆本有一妻二妾，又先后谋取孟玉楼、潘金莲、李瓶儿为妾，并和婢女庞春梅等发生淫乱关系，最终死于***过度。书中还描写西门庆和蔡京、高太尉等大宋官员串通一气，鱼肉人民的卑鄙勾当。批判现实***方面值得肯定。
特别是***开创了独立创作的文学先河，为后来批判现实主义***的兴盛起到了引领作用。曹雪芹创作的《红楼梦》，很大程度上借鉴了《***》。
鲁迅先生在《中国***史略》第十九篇，明之人情***(上)中说＂《***》全书***《水浒传》之西门庆为线索。＂＂作者不知何人，沈德符云是嘉靖间大名士，世因以拟太仓王世贞，或云其门人。由此复生澜言，谓世贞造作此书，乃置毒于纸，以杀其仇严世藩，或云唐顺之者，故清康熙中彭城张竹坡评刻本，遂有《苦孝说》冠其首。
＂作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形 ，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之，故世以为非王世贞不能作。至谓此书之作，专以写市井间淫夫***，则与本文殊不符，缘西门庆故称世家，为搢绅，不惟交通权贵，即士类亦与周旋，著此一家，即骂尽诸色，盖非独描摹下流言行，加以笔伐而己。
＂......人物每有所指，盖借文字以报夙仇，而其是非，则殊揣测。沈德符谓《***》亦斥时事，‘蔡京父子则指分宜，林灵素则指陶仲文，朱勔则指陆炳，其它亦各有所属。’＂
日本学者泽田瑞穗在《随笔〈***〉》西门庆的传说中说，＂在清王士祯的《香祖笔记》卷十二中，有着如下记录：山东兖州阳谷县西北有一座墓，那家称作西门冢。在此附近的大族中，有吴、潘二氏，分别自称是西门庆的正室吴氏与妾潘氏的一族。......并且，王氏清楚地写着这件事是他的从侄经过阳谷县时亲眼目击的，因而大概不是生造出来的＂＂归根结底，传说是道听途说，或者是本末倒置，或者已流散为片段。西门一家的传说，没有离开山东阳谷县的地方。＂
摘录这么多，相信网友也明白是怎么一回事了。任何文学***创作，都离不开生活，文学作品是作者艺术的再加工，《红楼梦》如此，《***》也如此！
<***〉的故事应该是真的吧！按当代来看，人的欲望可以说是无止境的。〈***>写明代后期，统治阶级腐朽堕落到没了人样，社会道德极端败坏，便出现了一批暴露现实的腐朽和黑暗的***，〈***>:是最具代表性的一部现实***。作者署名，兰陵笑笑生，隐匿名姓就能说明它是最能代表现实社会的一部作品。题材由<水浒〉中武松杀嫂嫂一段故事演化而来。全书以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心，深刻揭露土豪恶霸与封建统治势力相互勾结，惨害社会的真实写照。西门庆有一妻二妄，后有娶，孟玉楼，潘金莲，李瓶儿，还不放过淫乱家里的使女。<***〉硬把潘金莲从贞节烈女，演变成***的***。潘金莲和三寸丁谷树皮武大郎能在一起，就是封建恶霸势力当道，给老百姓制造人生悲剧的真实写照。
《***》作为争议比较大的一本书，无论是曾经被称为奇书，还是后来变成***，都无法磨灭作品本身的伟大！
***反应的就是当时社会的真实生活，作者用文字记录并且加工后，变成一本看着不正经，其实很正经的书，它其实不姓黄，姓金！
所有的***描写，不是***，它是那个时代的伟大，所有的故事都是那个时代的反应，可以真实，可以夸张，更可以让人觉得可悲，可气！
郑振铎曾说《***》是中国***发展的极峰。如果我们不带任何道德的面纱来看这部***，《***》以前的所有作品无一能超越它。
读罢《***》，无喜亦无悲，只是苍凉，只是无助。正是我们生存的这个世界，薄情功利，唏嘘又无奈。
所以，我们无法去评判它的真实性，但是有一点可以肯定，那就是这个***，很多故事都是取决于那个时代的背景，有着积极的意义！
如果你认真读完这本书，你会觉得作者的伟大，会感叹那种窒息的心疼！不管我们如何去感叹人物的命运，终归还是要回到现实，现实就是底层人民的悲哀！
我们不需要在意，故事的真实与否，关键在于我们去用心评读了一本好书！
***，世情***，历来都受到极大争议，骂之者说他是诲淫诲盗，誉之者说他写尽了人生百态。
作为***，允许虚构，人物、故事都可以虚构。从这个意义上来说，它的故事是***的。
但***是反映现实的，是一个时代的投影。从这个意义上来说，它是真实的。
《***》名义上写的是宋代的事，其实写的是明代晚期的市井生活。
明代后期，资本主义开始萌芽，市民阶层登上了历史舞台。那时奢侈、纵欲之风很烈，靠商业手段聚了大量财富的人，在***上大肆追求满足自己，其情形与***书中所写几乎一样。
书中主角似乎欺男霸女，是一方恶霸，但你看西门庆，做生意是做生意，很有套路，不搞以次充好这一套，也不搞缺斤少量这一套。生意是生意，按生意的路子做，但私生活是私生活，怎么高兴怎么来。
***真实的反映了晚明时代的市井，写活了那个时代的男人、女人。他们塔门好像很无耻，特别是西门庆那些结拜兄弟，他那些小妾，没操守没廉耻，但他们就是那时候活生生的人。
因此上说，在反映世情上，《***》无比真实，将晚明的市井生活市井人物赤裸裸的写了出来，供后世人研究、了解当时的情况。
大家的妯娌关系与姑嫂关系怎样呢？
一句话看开了就那么回事！各自过各自的生活，好处就多处不好处就远离。不要想太多，计较太多，那样对自己不好，其实都有一个过程，走出来就好了，关键在于自己调节心态。
我也曾经深陷妯娌矛盾中，各种纠结各种抓狂各种不平衡，可事后想想真的没必要，我亲手带大的孩子，走到哪里都被夸，行为习惯好与人相处融洽，想想如果是婆婆带大的，能这样吗？其实现在想想孩子是自己生的，为什么要求老人带呢？老人愿意帮谁带就帮谁带，我也不是圣人，到时候出力的时候我也有理由少出一分，出钱肯定会该出多少出多少，这个不能推脱逃避。我公婆退休工资很高，他们给老大家带娃，基本开销都是老人出，我老公经常说的就是，他们那点退休工资全贴给他家也就那么回事，呵呵，心态好决定一切！总之最好的生活是自己一家三口过的，与别人无关！
关于弟媳妇，我家还没结婚，目前为止关系还可以。
