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  1. 天津教案以及扬州教案,育婴堂真的是罪魁祸首吗?

天津教案以及扬州教案,育婴堂真的是罪魁祸首吗?

19世纪末的庚子国难中,由于民众普遍的盲目仇外心理,滥杀驻京外国公使和传教士,才导致了八国联军入侵的惨剧。

实际上,清末时期国人的这种排外心态由来已久。早在40年前,第二次***战争中,英法联军攻进北京烧杀抢掠,火烧圆明园,已经激起国人义愤。

而在双方议和之后,英法联军先是退出了北京,却在天津赖着不走。在军队的保护下,法国人先是占领了天津的离宫望海楼作为领事馆,后来又拆毁了当地的一个道观崇禧观,改建成维多利亚圣母院教堂。

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(图片来源网络,侵删)

这个华洋混杂、信仰冲突的地区,只要一颗小小的火星,就足以引燃战火。

1870年,就在天津,爆发了震惊中外的“天津教案”。***的导火索,便发生在维多利亚圣母院教堂。

天主教会有收养流浪孤儿和为他们受洗的传统,这是他们传教的一种方式,对社会而言其实也是种慈善行为。但是在那年的夏天,人们却发现教堂的育婴堂里,发生了一件离奇的怪事。

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首先,是被修女们捡回去的流浪儿童在受洗之后,一个个无故失踪。

后来,天津当地的居民大着胆子,进入教堂的墓地查看,竟发现数十具儿童的尸体。故事一传十、十传百,后来整个天津的老百姓都在传言,教堂的修女们拐走当地的儿童,对他们施魔法,将其做药用之后,便残忍***。

我们以现代的眼光来看教案发生时的民众,固然是觉得不合理,不理智,但回溯到当时,却是古老陈旧的中国与西方接触时,观念,习俗,文化等等的巨大冲击之下,难以避免的。晚清西方传教士在中国传教的主要方式即是建造教堂,教会医院,育婴堂,但彼时中国的民众,对天主教和西方一无所知,不能相信其救济众生的教义,认为其兴办公益事业必为图利,且慈幼机构的行为规范,包括收买婴孩,保密制度,都与中国的熟人社会相悖;一些无赖教民又因有利可图,借救济之名行拐骗之实;而育婴堂收治的弃婴又常常本身有疾病或残疾,天津教案爆发前育婴堂流行传染病,大量婴孩死亡,残缺患病尸骨于坟地被发现,更是让民众相信教会有下***挖眼剖心之行,育婴堂的封闭性更加重了这一猜想。

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当时的反洋教文书有写:“医人虽然工药无资,岂有本心,实欲刺人心肝,盗人脑髓,取人眼目,破人膳子。惟人若无此数件之全体,岂有颜容见祖宗乎?”教务教案档中的记载也可看到当时民众对育婴堂的看法,是残害儿童,以小儿心肝眼睛配药,摄取童精或处女元红等等。而官府方面开始亦是相信和纵容这样的言论,天津教案中张光藻的知府布告中言:“风闻该犯多人,受人嘱托,散布四方,迷拐幼孩取脑剜眼剖心,以作配药之用。”甚至被视作进步开化的魏源的《海国图志》,夏燮的《中西纪事》中,也有传教士挖人眼作炼银之药的记载,可见当时隔阂之深。

(图源柯文《 历史三调:作为***、经历和神话的义和团 》)

我们回望这段历史,不可以现代人的上帝视角作出审判,育婴堂是民教冲突爆发的场所,深层的原因是文明的冲突,加上教会不受法律约束的特权和教民的恶行,民间谣言的传播,最后酿成了教案。

(天津教案爆发地点:天津望海楼教堂 图源网络)

小纠

时间跨度为1987-2003

新教牧师性侵害儿童共838例

浸信会147例

  基要教派251例

圣公会140例

  路德会38例

  ***教循道卫理会46例

  长老教会19例

  其他不同教派1***例

你懂的

其实无论是天津教案还是扬州教案,都可以看做是在特殊时期中西文化冲突的表现,而从具体的***发展来看,教堂方面也有责任,而当地的一些不法分子也趁机钻了空子。对于普通民众来讲,教堂一直充斥着神秘色彩,而西方列强在中国的所作所为又留下了极坏的印象,因此一旦某些***发生,很容易将矛盾升级。教案的发生必然是因为矛盾的激化,可以说当时的居民是不理智的,但事出有因又是情有可原的。

中法《天津条约》签订后,有一批法国神父和修女,在位于今天津市河北区狮子林街的地方,建起了一座哥特式的教堂“望海楼”。除了做礼拜、发展***、讲经唱诗等等这些日常事务之外,还开办了“育婴堂”,即仁慈堂,也就是养育弃婴的慈善孤儿院。开办后,就有人将一些弃婴送到这里,而育婴堂也负责救治以及抚养这些孩子,对于垂死的孤儿或者弃婴他们也没有拒绝,因为要为他们做洗礼还有祷告。并且在当时,救治不力等等因素,到了6月份天气变热,疾病扩散,许多孩子死亡被埋。同时,当时这些教堂也有一些宗教指标要完成,以争取到更多的善款,所以教堂方面也会鼓励扩充收养的人数。所以会给送来弃婴或者是孤儿的人一些奖励。这变相的鼓励了一些不法分子拐卖儿童以获取利益。以上种种都导致了当地居民对教堂初衷的怀疑,社会上便出现了有关“迷拐”“折割(即取生人耳目脏腑之类,而折割其肢体)”的谣言。

这时,有一种说法开始在天津迅速流传:天主堂的神父和修女经常派人用药迷拐孩子去挖眼剖心“用以配制欧洲到处都在搜求、并不惜以重金收购的某种特效药”。在魏源的《海国图志》里,就有关于洋教用药迷人信教、挖华人眼睛制药的内容。而有人目睹天主堂坟地的婴儿尸体又有不少被野狗刨出吃了,“胸腹皆烂,腑肠外露”,百姓见了更是群情激愤,说这正是洋人挖眼剖心的证据。

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