范雨素的走红可以***吗？
抄袭的人生也只是仿照的。
寻求自我的独一无二才是正确之道。比起范雨素很多人应该有更多的优势，但是往往却因此而对自我认识不准。一个人能打造一方市场说明她即了解市场需求又能定位得当，所以获得成功。
借鉴别人的成功成为经验是可以的，但是不要东施效颦。
范雨素是不能***的。她的才华是从人生磨难和皮村文学小组等元素中，像蘑菇一样长出来的。她的角色被中产阶级视为一股清流，被工农群体视为话语权突围，她的呼啸而出也被媒体视为丰富的矿藏兴奋挖掘。
这些希冀集中在了范雨素身上，另一个相仿的张雨素、李雨素不会再有相似的待遇。因为范雨素已经被赋予充分的符号意义，只此一家，别无炮制。
范雨素刚走红后，媒体蜂拥而至，她选择躲起来。我有一次看打工艺术团的孙恒微信发范雨素一次不公开的文学交流会，我托内部老师的关系进去旁听，见到自然状态下的范雨素。
和之前流传网络的照片形象一样，范雨素身着墨绿衫，领口镶着蕾丝边。皮肤比想象中白皙，泛出冻龄的光泽，让人无法联想《我是范雨素》开头“装订极为拙劣”的比喻。
反复强调“自卑”、“是萝卜不是人参”，却在2个小时内，提及数十部文学著作名称，吟诵几十首诗句。
从“桃花酿酒,春水煎茶”，到李煜的“人生长恨水长东”，她的发言贯穿陶渊明的各种诗歌，如“少时壮且厉,抚剑独行游”。
我在现场观察范雨素，学生提问环节，她礼貌含笑，亦会表情紧张，例如，有人问她出生村庄的***问题时，有人拿余秀华成名后敢离婚、很风光的例子，动员她接受媒体拥抱时，她也会选择拒绝回答，有“心如止水”的笃定。
如今，范雨素成了很多媒体活动邀请的对象，还得了一些女性奖项。她对媒体说，她辞掉育儿嫂的工作，和理想国签约出书，在皮村8平米大的出租屋中全职写作”，而且打算写完书稿之后，继续做她在行的育儿嫂的工作。
范雨素和余秀华的走红都在说着同一个道理:生活是文学艺术的唯一源泉。
这个不起眼的道理被很多人以不同的语言说过，包括***《在延安文艺座谈会上的讲话》。
那些想钱想疯了，做梦都想成网红的人，那些媒体、出版社给了他们机会的人，为什么不能走红？
因为他们从学校到学校，从不接触社会，他们被家长庇护溺爱，几乎不与公众的生活交集。
他们的表演和写作，就像小孩子过家家，说相声就狮子老虎，就屎尿屁，写***就胡编乱造，拍电影电视剧就娘娘腔低幼化。
文学艺术起源于劳动，这是高尔基和鲁迅都承认的，高尔基直接说，鲁迅则说得很形象，什么干活时喊号子:“杭育杭育”。
其实文学艺术起源于包括劳动在内的生活，曹雪芹从小不劳动，他的《红楼梦》却是四大名著中最伟大的。
说了半天，我的结论是，范雨素是可以***的，只要你有生活积累，只要你有文学天赋和倾诉的愿望。
有生活积累的人说出来的话就是有分量的，对于生活的见解就是深刻的，内容和语言都是充满生活气息的而不是没话找话干瘪瘪的，有生活积累的人的语言是百感交集的，而“感人心者莫先乎情”。
高尔基说得很毒，他认为文学的敌人是这样的:“他们的心是包裹在厚颜无耻、自私自利和丧尽天良的铠甲之中”，而他所谓文学的敌人，居然是
